Historie ukazuje, že společnosti se hroutí, když vůdci podkopávají sociální smlouvy

Ruiny římského fóra, kdysi místa zastupitelské vlády. Fotografický kredit: (c) Linda Nicholas, Field Museum

Všechny dobré věci musí skončit. Bez ohledu na to, zda ve společnostech vládnou bezohlední diktátoři nebo dobře mínění zástupci, v průběhu času se rozpadají s různou mírou závažnosti. V novém článku antropologové zkoumali široký, globální vzorek 30 předmoderních společností. Zjistili, že „dobré“ vlády, které poskytovaly zboží a služby svým lidem a které nesoustředily bohatství a moc vysoce koncentrovaným způsobem, se zhroutily více než despotické režimy. A vědci našli společnou nit v rozpadu dobrých vlád: vůdci, kteří podkopali a odrazovali od dodržování nejdůležitějších sociálních principů, morálky a ideálů.

“Předmoderní státy se nelišily od moderních.” Některé premoderní státy měly dobrou správu věcí veřejných a nelišily se od toho, co dnes vidíme v některých demokratických zemích, “řekl Gary Feinman, kurátor antropologie MacArthura v Chicagském polním muzeu a jeden z autorů nové studie v Frontiers in Political Science . „Státy, které měly dobrou správu věcí veřejných, ačkoliv se mohly o něco déle držet jako autokratické státy, měly tendenci se rozpadat důkladněji a obtížněji.“

„Identifikovali jsme potenciál selhání způsobený vnitřním faktorem, který, pokud se předpokládá správně, by mohl být zvládnutelný,“ řekl Richard Blanton, emeritní profesor antropologie na Purdue University a hlavní autor studie. „Mluvíme o nevysvětlitelném selhání vrcholového vedení dodržovat hodnoty a normy, které dlouho vedly jednání předchozích vůdců, následované následnou ztrátou důvěry občanů ve vedení a vládu a kolapsem.“

Skvělá rada

Rytina od Giambattisty Brustolona zobrazující Velkou radu v Benátkách. Fotografický kredit: Ilustrace Giambattista Brustolon, Creative Commons

Ve své studii Blanton, Feinman a jejich kolegové podrobně zkoumali vlády čtyř společností: římské říše, čínské dynastie Ming, indické říše Mughal a benátské republiky. Tyto společnosti vzkvétaly před stovkami (nebo v případě starověkého Říma před tisíci) lety a měly poměrně spravedlivější rozdělení moci a bohatství než mnoho jiných studovaných případů, i když vypadaly odlišně od toho, co dnes považujeme za „dobré vlády“. neměl populární volby.

“Před moderní dobou v podstatě neexistovaly volební demokracie.” Pokud tedy chcete srovnávat dobrou správu věcí veřejných v současnosti s dobrou správou v minulosti, nemůžete to skutečně měřit proti roli voleb, které jsou v dnešních demokraciích tak důležité. Musíte přijít s některými dalšími standardy a klíčové vlastnosti řádné správy věcí veřejných jsou vhodným opatřením, “říká Feinman. “Neměli volby, ale měli další kontrolu nad koncentrací osobní moci a bohatství několika lidmi.” Všichni měli prostředky na zlepšení sociálního blahobytu, poskytování zboží a služeb nad několik málo a prostředky pro občany, aby vyjádřili svůj hlas. “

Ve společnostech, které odpovídají akademické definici „dobrého vládnutí“, vláda splňuje potřeby lidí, a to z velké části proto, že na nich závisí daň a zdroje, které udržují stát naživu. “Tyto systémy byly velkou část svých zdrojů silně závislé na místním obyvatelstvu.” I když nemáte volby, vláda musí alespoň trochu reagovat na místní obyvatele, protože to je to, co vláda financuje, “vysvětluje Feinman. „U vůdců často vládne moc i ekonomické sobectví, aby nemohli hromadit celé bohatství.“

Dobře řízené společnosti mají tendenci trvat o něco déle než autokratické vlády, které soustředí moc na jednu osobu nebo malou skupinu. Druhou stranou této mince je, že pro občany je obtížnější, když se rozpadne „dobrá“ vláda, protože se v každodenním životě spoléhají na infrastrukturu této vlády. “Díky dobré správě věcí veřejných máte infrastrukturu komunikace a byrokracie pro výběr daní, údržbu služeb a distribuci veřejných statků.” Máte ekonomiku, která podporuje lidi společně a financuje vládu, “říká Feinman. “Tímto způsobem jsou sociální sítě a instituce úzce propojeny ekonomicky, sociálně a politicky.” Když se autokratický režim zhroutí, můžete vidět jiného vůdce nebo kapitál, ale nenapadne to životy lidí, protože tito vládci obecně monopolizují zdroje a financují jejich režimy méně závislým způsobem na místní produkci nebo rozšířeném zdanění . “

Vědci také zkoumali společný faktor kolapsu společností s dobrou správou věcí veřejných: vůdci, kteří opustili základní principy společnosti a ignorovali jejich roli morálních vůdců pro svůj lid. „V dobře řízené společnosti je morálním vůdcem ten, kdo prosazuje základní principy a étos, víry a hodnoty společnosti jako celku,“ říká Feinman. “Většina společností má nějakou společenskou smlouvu, písemnou či nikoli, a pokud máte vůdce, který tyto zásady poruší, lidé ztratí důvěru, sníží ochotu platit daně, odstěhují se nebo podniknou další kroky, které to dělají.” podkopávat fiskální zdraví komunity. “

Tento vzorec amorálních vůdců destabilizujících jejich společnosti sahá daleko do minulosti – v článku je jako příklad použita Římská říše. Římský císař Commodus zdědil stát s ekonomickou a vojenskou nestabilitou a on tuto příležitost nevyužil; Místo toho měl větší zájem vystupovat jako gladiátor a ztotožňovat se s Herkulesem. Nakonec byl zavražděn a říše vstoupila do doby krize a korupce. Na tyto vzorce dnes lze pohlížet jako na zkorumpované nebo nekompetentní vůdce, kteří ohrožují logiku, a tedy stabilitu míst, kde vládnou. V demokratických zemích lze dnes pozorovat rostoucí nerovnost, koncentraci politické moci, daňové úniky, erozi byrokratických institucí, snižování infrastruktury a pokles veřejných služeb.

„To, co vidím kolem sebe, se cítí jako to, co jsem pozoroval při studiu hlubokých dějin jiných oblastí světa, a teď to žiji ve svém vlastním životě,“ říká Feinman. „Je to tak trochu Hromnice pro archeology a historiky.“

„Naše zjištění poskytují poznatky, které by v současnosti měly mít hodnotu, zejména to, že společnosti, dokonce i ty, které jsou dobře řízené, bohaté a oceňují je většina občanů, jsou křehké lidské konstrukce, které mohou selhat,“ říká Blanton. “V případech, které jsme vznesli, bylo možné katastrofě velmi pravděpodobně zabránit, ale občané a tvůrci státu také snadno předpokládali, že se jejich vůdci budou cítit povinni jednat podle očekávání ve prospěch společnosti. Vzhledem k nepředvídatelnosti byly typy institucionálních zábradlí, které byly nutné k minimalizaci následků morálního selhání, nedostatečné. ”

Feinman však konstatuje, že učení se o tom, co v minulosti vedlo společnosti ke kolapsu, nám nyní může pomoci lépe se rozhodovat: „Historie nám má šanci něco říct. To neznamená, že se to bude přesně opakovat, ale rýmuje se to. To znamená, že z těchto situací je třeba se poučit. “

Odkaz: „Morální zhroucení a selhání státu: Záblesk minulosti“, Richard E. Blanton, Gary M. Feinman, Stephen A. Kowalewski a Lane F. Fargher, 16. října 2020, Meze politologie.
DOI: 10,3389 / fpos.2020.568704

Related articles

Comments

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Share article

Latest articles

Lipidy na membráně mozkových buněk jsou kvůli léčbě Alzheimerovy choroby většinou přehlíženy

Byly vytvořeny vazby mezi lipidovou nerovnováhou a onemocněním, kdy změny lipidů zvyšují tvorbu amyloidových plaků, což je rys Alzheimerovy choroby. Tato nerovnováha inspirovala...

Astrofyzici jsou překvapeni neočekávanými účinky černých děr mimo jejich vlastní galaxie

Umělecká kompozice supermasivní černé díry, která reguluje vývoj jejího prostředí. Autor obrázku: Gabriel Pérez Díaz, SMM (IAC) a Dylan Nelson (Illustris-TNG) Ve středu téměř každé...

Největší australský dinosaurus – jižní titán – právě vstoupil do knih rekordů!

Australotitan cooperensis, „Southern Titan of the Cooper“. Fotografický kredit: Vlad Konstantinov, Scott Hocknull © Eromanga Natural History Museum Co je to basketbalové hřiště tak...

„Paralelní reaktory“ na bázi fotonických krystalových vláken odhalují kolektivní analogie hmotných a solitárních molekul

A. Schéma paralelních optických solitonových reaktorů založené na dutině prstencového vláknového laseru s režimem blokování. Časová optomechanická (OM) mříž umožněná fotonickými krystalovými...

Drsná kůra, která se v noci ozývá, vede k objevení nových druhů

V lesích západní a střední Afriky se v noci ozývají hlasitá volání hybridů stromů - malých, býložravých savců, ale jejich zvuk se liší podle...

Newsletter

Subscribe to stay updated.